De acuerdo al ensayo anterior sobre La Santerìa como una representación social, puedo argumentar que pertenece a este grupo por los siguientes puntos de la lectura:
-Modos de expresión y emociones: Las personas que pertenecen a esta religión, expresan sus necesidades a los santos por medio de ofrendas de manera que le sean cumplidas.
En cuanto a sus emociones, después de los ritos, ellos sienten diversas sensaciones asì como el entrevistado lo expresaba.
-El hombre es el rostro que desempeña el papel primordial en la expresión de las emociones, donde las relaciones humanas constituyen fenómenos mucho màs complejos. Esto se argumenta con la explicación que da el entrevistado de acuerdo a la historia de esta religión y a sus diferentes ritos.
-El lenguaje eleva la comunicación a nivel simbólico, se puede argumentar por la manera en como los santeros se comunican con sus santos y la forma en como ellos interpretan esta comunicación.
-Importancia de la comunidad en la reproducción y la transformación de las sociedades humanas. Todo cambia con el pasar del tiempo y con la diversidad cultural, intelectual y filosófica.
-Sistema cognitivo que posee una lógica y lenguaje en particular, destinadas a descubrir la realidad y ordernarla. Su función proviene de que son compartidas a nivel de una misma comunidad por lo que se refiere a representaciones colectivas como las religiones y los mitos. (representaciones individuales); esto se representa claramente con la temática y explicación central del documental.
-Concepto de representaciones colectivas, muestran como una nueva política es difundida en una cultura determinada , como es transformada durante este proceso y como cambia a su vez la visión que la gente tiene de si misma y del mundo en que vive. Este fragmento se puede explicar cuando el entrevistado habla sobre las creencias de ellos, como son tomadas. Cuando la gente no conoce sobre esta religión, piensa que los santeros hacen el mal, pero no ven las cosas claramente por falta de conocimiento.
Para concluir, cierro con una frase de la lectura representaciones sociales, que se ajusta mucho al tema del documental: "Representaciones sociales tienen una doble función: hacer que lo extraño resulte familiar y lo invisible perceptible, lo que es desconocido o insólito conlleva una amenaza, ya que no tenemos una categoría en la cual clasificarlo".
sábado, 22 de noviembre de 2008
ENSAYO POSICIONAL "LA SANTERIA COMO REPRESENTACIÒN SOCIAL"
http://www.tubewatcher.tv/896
entrevistado pertenece a una familia de creencia en la Santeria, por lo cual el también es santero y puede comentar y argumentar sobre esta nueva religión que ultimamente se ha dado a conocer mucho no solo en nuestro país sino a nivel mundial.
La Santeria es una religión muy ambigua que habla sobre todo del manejo de la persona con el santo, se basa sobre todo en los elementales, en la naturaleza y en esa conexion que hay de este mundo que nosotros tenemos con el mundo de los santos.
Dentro de esta religión hay cosas que la gente siempre se pregunta, principalmente del por qué se manejan los nombres de los santos católicos en la santería también.
En la época de la conquista que traían las negritudes africanas se les obliga a optar por la religión Católica entonces lo que hicieron los afros fue empezar a esconder sus creencias, sus santos en imágenes católicas entonces asi es como Santa Barbara se convierte en Changó, San Francisco de Asis de convierte en Horula, entre otros.
La santería el entrevistado no la ve como una religión, lo ve como un mètodo en el que simplemente busca la manera de protegerse y ayudarse asi mismo buscando un bien colectivo; si es cierto que con la Santería se puede hacer el mal, pero es como en todo (la ley de la vida), el daño que haces se devuelve multiplicado.
con respecto a la historia de la Santeria, es una creencia africana, milenaria, el idioma que habla la santería es el horula, el sacerdote es el Babalao que simplemente es una persona que ha estudiado mucho la Santería y tiene un conocimiento de los ritos y de como funciona la santería.
Para las personas que deciden entrar en esta religión, deben de tener una relación estecha con el babalao que elijan.
por lo general los ritos son de acuerdo al favor que se pida, normalmente se usa sangre de pollones.
En cuanto al entrevistado , sus experiencias son mas vivenciales ya que no esta de acuerdo con los sacrificios.
Para concluir, se puede decir que de acuerdo a las diferentes diversidades culturales que se van plasmando en los diferentes países, se van adaptando diversas formas de ver la vida, de adquirir experiencias entre otros.
entrevistado pertenece a una familia de creencia en la Santeria, por lo cual el también es santero y puede comentar y argumentar sobre esta nueva religión que ultimamente se ha dado a conocer mucho no solo en nuestro país sino a nivel mundial.
La Santeria es una religión muy ambigua que habla sobre todo del manejo de la persona con el santo, se basa sobre todo en los elementales, en la naturaleza y en esa conexion que hay de este mundo que nosotros tenemos con el mundo de los santos.
Dentro de esta religión hay cosas que la gente siempre se pregunta, principalmente del por qué se manejan los nombres de los santos católicos en la santería también.
En la época de la conquista que traían las negritudes africanas se les obliga a optar por la religión Católica entonces lo que hicieron los afros fue empezar a esconder sus creencias, sus santos en imágenes católicas entonces asi es como Santa Barbara se convierte en Changó, San Francisco de Asis de convierte en Horula, entre otros.
La santería el entrevistado no la ve como una religión, lo ve como un mètodo en el que simplemente busca la manera de protegerse y ayudarse asi mismo buscando un bien colectivo; si es cierto que con la Santería se puede hacer el mal, pero es como en todo (la ley de la vida), el daño que haces se devuelve multiplicado.
con respecto a la historia de la Santeria, es una creencia africana, milenaria, el idioma que habla la santería es el horula, el sacerdote es el Babalao que simplemente es una persona que ha estudiado mucho la Santería y tiene un conocimiento de los ritos y de como funciona la santería.
Para las personas que deciden entrar en esta religión, deben de tener una relación estecha con el babalao que elijan.
por lo general los ritos son de acuerdo al favor que se pida, normalmente se usa sangre de pollones.
En cuanto al entrevistado , sus experiencias son mas vivenciales ya que no esta de acuerdo con los sacrificios.
Para concluir, se puede decir que de acuerdo a las diferentes diversidades culturales que se van plasmando en los diferentes países, se van adaptando diversas formas de ver la vida, de adquirir experiencias entre otros.
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